Икона Глава Иоанна Предтечи 1896 год Санкт-Петербург Экспертиза

Икона Глава Иоанна Предтечи 1896 год Санкт-Петербург Экспертиза

Материал: дерево
Техника исполнения: письмо темперными красками
Период изготовления: 19 век
Страна изготовления: Россия до 1917
Подлинность: Оригинал, гарантия подлинности
Размеры:
- высота: 17,5 см
- ширина: 13,0 см
- Длина/Толщина (см): 1,6 см

70 000 ₽

Добавить в заказ

Товар в корзине Перейти

Дополнительное описание:

Описание: Иоанн Предтеча – последний ветхозаветный пророк, открывший избранному народу Христа как Мессию-Спасителя. Другое наименование святого – Иоанн Креститель – подчеркивает его миссию крещения Иисуса Христа. Повествования о жизни и служении Иоанна Предтечи содержатся в ряде источников: в четырех канонических Евангелиях, в книге Деяния святых апостолов, у Иосифа Флавия, в раннехристианских апокрифах. Исключительное почитание Иоанна Предтечи в странах христианского мира повлияло на формирование обширной и разнообразной иконографии святого. В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост, как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого Пророка. На данной иконе представлена иконография Усекновенной главы, лежащей на блюде.

Во второй половине XVII века этот извод становится самостоятельной композицией. Отсечённая глава Крестителя изображена на белой тарели, напоминающей церковный дискос. Глава охвачена полукруглым нимбом (золочение нимба поновлено), вокруг нимба распространяется свечение, выполненное перекрещивающимися линиями, которые формируют орнамент из ромбов. Нимб, орнамент вокруг нимба, золочение, проложенное по складкам драпировок, канва зелёной занавеси – это всё, что напоминает о символике традиционной русской иконы. Всё прочее выполнено в стиле академического искусства, которое безраздельно властвует в светском искусстве России на протяжении всего XIX столетия. В XIX веке в Санкт-Петербурге, как и по всей России, иконописание продолжало существовать, но происходила трансформация традиционной древнерусской иконописи под влиянием новых стилей академизма и европейского искусства. Несмотря на сохранение традиционных техник и канонов древнерусской живописи, происходило усиление роли художника, а иконопись стала больше соответствовать светским запросам. В результате в Санкт-Петербурге появлялись как работы, следующие старинным образцам, так и произведения, демонстрирующие интеграцию новых художественных решений в область иконописи. Академический стиль, популярный в то время, оказал сильное влияние на иконопись, что привело к большей реалистичности и объемности изображений, что было непривычно для традиционной иконописи, предпочитавшей плоские, бесплотные фигуры.