Икона Не рыдай мене Мати Гуслицы до 1917 года Экспертиза

Образ относится к страстным и изображает Богородицу, оплакивающую Своего Божественного Сына, снятого с креста после распятия. Икона написана в традиционной для образа «Не рыдай мене Мати» иконографии и относится к ряду наиболее распространённых сюжетов, имевших особенную популярность в старообрядческой среде. В пользу этого свидетельствуют именующие титлы Спасителя, нанесённые в старообрядческой традиции (IC XC). В среднике на фоне Голгофского креста поясно изображены Богородица и Христос. Нижняя часть тела Спасителя уже находится во гробе, очи сомкнуты, руки сложены под грудью крест-накрест, на поясе белый плат. Богородица позади придерживает бездыханное тело Сына во гробе, голова которого, опирается на чело Матери. В композиции просматривается параллель с иконографией образа Умиления – там Богоматерь изображается ласкающей Христа-Младенца, здесь же Она обнимает тело умершего Сына. 
Название иконы взято из ирмоса девятой песни канона преподобного Космы Маиумского на Великую Субботу, в котором от имени Спасителя Его Мать утешается вестью о грядущем Его воскресении: "Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Его же во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою непрестанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия". 
Колорит иконы сдержанный. Поля окрашены в цвет охры, средник покрыт золотом(?). В настоящее время цветовое решение иконы кажется сумрачным, и невыразительным, необходимо упомянуть, что в связи с продолжительным бытованием иконы изначально яркие цвета пожухли, вступив в реакцию, высветляющие общий живописный строй слои личного утрачены поэтому контуры черт кажутся резкими сухими. На золочёном фоне средника выразительными силуэтами читаются фигуры Христа и Богородицы. Богоматерь в мафории вишнёвого цвета, обычный густой ассист в значительном объёме утрачен, однако ещё вполне различим богатый орнаментальный золотой декор по краю мафория, ажурные «рясна». Чепец Марии яркого зелёного цвета и поручи частично сохранили первоначальный цвет и декор. На опоясывающем Христа плате остались лишь контуры складок, выполненные чёрной линией. От изначального цветового решения остался гроб, выполненный красным цветом с частично сохранённой первоначальной разделкой. Икона написана старообрядческим мастером в традиционном иконописном стиле. Икона близка к наиболее распространённым и определённым по стилистической принадлежности памятникам гуслицкой иконописи. Обладает типичными и яркими признаками местных писем. Мастера используют приём ровного наложения красочного слоя сплошной заливкой без контрастных сопоставлений слоев живописи и без подчеркнутого выявления объёмного строения лика, карнация завершается мелкими белильными оживками 
5 
 
(практически утрачены). Художники используют определенный набор красочных пигментов, среди которых преобладают разные оттенки коричневого и оливкового цветов, которые сочетаются с ярко-красным, светлой охрой, изумрудно-зеленым и пурпурным. Обращает на себя особое внимание высокого качества исполнения витиеватый шрифт киноварных надписей и надписи на верхнем поле иконы, который позволяет отнести это произведение к старообрядческой художественной традиции подмосковных Гуслиц известной своей высокой культурой рукописного текста.