Икона Иисус Христос Господь Вседержитель Холуй - Экспертиза

Икона Иисус Христос Господь Вседержитель Холуй - Экспертиза

Материал: дерево
Техника исполнения: письмо темперными красками
Период изготовления: 20 век
Страна изготовления: Россия до 1917
Подлинность: Оригинал, гарантия подлинности
Размеры:
- высота: 35,1 см
- ширина: 30,1 см
- Длина/Толщина (см): 2,2 см

35 000 ₽

Добавить в заказ

Товар в корзине Перейти

Дополнительное описание:

Икона написана в традиционной для образа «Спас Вседержитель» — центральный образ в православной иконографии Иисуса Христа, представляющий его как Небесного Царя и Судию. Вседержителем Господь многократно именуется в Ветхом и Новом заветах. Спаситель изображается сидя на троне, по пояс или погрудно как в нашем случае. В левой руке он держит Евангелие, правая рука в благословляющем жесте.
Колорит иконы скромный, составлен из сочетания трёх цветов: чёрного, сурика и охры. Личное Спасителя сохранило верхние слои и можно видеть белильные движки, сохранилась подрумянка губ, притенения по форме. Личная живопись дошла до нас в удовлетворительном состоянии и придаёт образному строю иконы даже некоторую изысканность. Для контуров ликов и надписей использована сажа. Средник покрыт сусальным металлом белого цвета (олово?), тонированного поверх слоем, имитирующим цвет золочения. Для декоративного оформления одежд и светов, использованы приёмы из области ювелирного дела, а именно: чеканка, цировка, канфарение. В декоре средника ведущим элементом является растительный орнамент с крупными ажурными завитками, напоминающими металлический оклад с просечкой. Икона написана иконной артелью Холуя в традиционном стиле древнерусской живописи и близка к наиболее распространённым и определённым по стилистической принадлежности памятникам иконописи села Холуй Владимирской губернии. Обладает типичными и яркими признаками многочисленной группы холуйских расхожих икон. Не взирая на утраты и использование в работе самых распространённых и недорогих материалов икона несёт праздничный настрой. Колорит составлен из наиболее доступных и дешёвых цветов: красно-оранжевого, сурика, охры, белил, сажи. Традиционная иконография, особенности использованных приемов живописи, графической разделки доличного, декоративных элементов дают возможность утверждать, что данная икона написана в мастерской с. Холуй в начале ХХ века и относится к распространённому типу «расхожих» «суздальских писем» среднего качества. Это подтверждаться особенностями выполнения личного письма, декоративной отделкой, техническими характеристиками иконной доски не раз выделявшимися знатоками второй половины XIX в. Более того, дореволюционные исследователи констатировали, что в Холуе данного типа иконы были «выше по исполнению мстёрских». И это не случайно, поскольку именно Холуй обладал здесь по сравнению с Мстерой и Палехом несравнимо более глубокой традицией и навыком.