Икона Казанская Богородица классический Холуй начало 20 века Экспертиза

 Икона написана в традиционной для образа «Богоматерь Казанская» иконографии, её принято относить к сокращённому иконографическому типу Одигитрия (Путеводительница). Такие иконы восходят к первообразу, хранившемуся во Влахернском храме в Константинополе. Богородица изображается фронтально, оплечно, в характерных одеждах, с небольшим наклоном головы к Младенцу. На одной руке Богородицы восседает Младенец Иисус Христос. Младенец Христос представлен строго анфас, фигура ограничена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (обычно двоеперстным) жестом. Вторая рука Богомладенца скрыта одеждой. В иконах типа «Одигитрия» Богородица указывает рукой на Христа. Казанский образ — оплечный, поэтому указания рукой мы не видим. Мать и дитя размещены столь близко, что нимбы их сомкнуты. Казанская икона Богородицы — одна из наиболее почитаемых и воспроизводимых в Русской церкви икон. Колорит иконы скромный, составлен из сочетания трёх цветов: чёрного, сурика и оранжево-красного (реальгар). Личное Богородицы и хитон Младенца выполнены характерной для расхожих икон «краснушек» мышьяковой оранжево-красной краской, мафорий Богородицы изображён суриком, для личного Христа использована охра поразному разбелённая на разных участках. Верхние слои личной живописи достаточно хорошо сохранились, плави, движки, подрумянка добавляют образному строю иконы даже некоторую изысканность. Для контуров ликов и надписей использована сажа. Средник покрыт сусальным металлом белого цвета (олово?), тонированного поверх слоем, имитирующим цвет золочения. Для декоративного оформления одежд и светов, использованы приёмы из области ювелирного дела, а именно: чеканка, цировка, канфарение. В декоре средника ведущим элементом является растительный орнамент с крупными ажурными завитками, напоминающими металлический оклад с просечкой. Икона написана иконной артелью Холуя в традиционном стиле древнерусской живописи и близка к наиболее распространённым и определённым по стилистической принадлежности памятникам иконописи села Холуй Владимирской губернии. Обладает типичными и яркими признаками многочисленной группы холуйских расхожих икон. Не взирая на утраты и использование в работе самых распространённых и недорогих материалов икона несёт праздничный настрой. Колорит составлен из наиболее доступных и дешёвых цветов: красно-оранжевого, сурика, охры, белил, сажи. Традиционная иконография, особенности использованных приемов живописи, графической разделки доличного, декоративных элементов дают возможность утверждать, что данная икона написана в мастерской с. Холуй в начале ХХ века и относится к распространённому типу «расхожих» «суздальских писем» достаточно высокого качества. Это подтверждаться особенностями выполнения личного письма, декоративной отделкой, техническими характеристиками иконной доски не раз выделявшимися знатоками второй половины XIX в. Более того, дореволюционные исследователи констатировали, что в Холуе данного типа иконы были «выше по исполнению мстёрских». И это не случайно, поскольку именно Холуй обладал здесь по сравнению с Мстерой и Палехом несравнимо более глубокой традицией и навыком.