-
Иконы
Иконы
-
Храмовые иконы
-
Иконы 16 века
-
Иконы 17 века
-
Иконы 18 века
-
Иконы 19 века
-
Иконы 20 века
-
Иконы Богородицы
- Образ Феодоровской Богородицы
- Образ Казанской Богородицы
- Образ Богородицы Всех Скорбящих Радость
- Образ Тихвинской Богородицы
- Образ Умиление Пресвятой Богородицы
- Образ Иверской Богородицы
- Образ Смоленской Пресвятой Богородицы
- Образ Знамение Пресвятой Богородицы
- Образ Богородицы Неопалимая Купина
- Иные образы Богородицы
- Образ Богородицы Троеручица
- Образ Нечаянная Радость Пресвятой Богородицы
- Образ Владимирской Пресвятой Богородицы
- Живоносный источник Неупиваемая Чаша
- Образ Боголюбской пресвятой Богородицы
- Образ Богородицы Достойно есть Милующая
- Образ Богородицы Утоли Мои Печали
- Образ Богородицы Благодатное Небо
- Образ Черниговской Пресвятой Богородицы
- Образ Богородицы Взыскание Погибших
- Икона пресвятая Богородица Споручница Грешных
- Образ Ченстоховской Пресвятой Богородицы
- Образ Коронования Пресвятой Богородицы
- Иконы Праздничного Ряда (Двунадесятые Праздники)
- Сюжетные и праздничные иконы (за исключением икон праздничного ряда))
-
Иконы Святых
-
Иконы Апостолов
-
Именные иконы
-
Иконы Николая Чудотворца
-
Церковная утварь
- Литые иконы (меднолитая пластика)
-
Уникальные иконы и предметы церковной утвари
-
Маленькие иконки
-
Икона Господа Иисуса Христа
-
Деревянные кресты - распятия, деревянная православная скульптура
-
Иконы Пророков
-
Другое в иконах (доски, детали, киоты)
-
Храмовые иконы
-
Коллекционные
Коллекционные
-
Военный антиквариат
Военный антиквариат
- Монеты
- Книги
Проверить подлинность антиквариата
Введите код товара в поле для проверки.
Лучшие товары
Икона Дева Мария и праведная Елизавета в молении 16 век
- Материал: дерево, левкас, басма
- Техника исполнения: письмо темперными красками
- Период изготовления: 17 век
- Страна изготовления: Россия до 1917
- Подлинность: Оригинал, гарантия подлинности
-
Размеры:
- высота: 30,9 см
- ширина: 26,8 см
- Длина/Толщина (см): 3,5 см
Описание
Икона "выпилок" "Дева Мария и праведная Елизавета в молении"
XVI век. Северо - Запад Руси
Дерево, левкас, письмо темперными красками, оклад серебро, чеканка, чернение, (начало 20 века) - размер иконы 30,9*26,8*3,5 см
Икона-«выпилок» имеет прямоугольный формат, композиционно разделённый на две части. В верхней половине изображение охристой горы с лещадками выделенными чёрной графьёй и белильными площадками. Большую часть изображения занимает склон горы цвета
жёлтой охры, в верхнем правом углу мы видим богато декорированные палаты со сложным двухскатным перекрытием и арочным проёмом первого этажа. В нижней половине «выпилка» изображены коленопреклоненными, со сложенными молении руками Елизавета (в алом одеянии, слева) и Дева Мария (в мафории вишнёвого цвета, справа). Головы их охвачены нимбами с выраженной белой обводкой. Над нимбами именующие титлы, выполненные чёрным цветом. Края изображения, особенно в верхней части (раздвоенная горка на две лещадки, два двускатных завершения палат) скрыты, наложенными значительно позже полями металлического оклада. Таким образом, композиция изображения фрагментарна, т.к. представляет собой один из сюжетов-клейм протоевангельсткого повествования о жизни Девы Марии, когда-то окружавших центральное изображение средника. На основании вышесказанного, можно утверждать, что фрагмент был частью житийного цикла иконы, связанной с Богородичной тематикой, к примеру: «Зачатие пресвятой Богородицы», «Рождество пресвятой Богородицы» Прямой иконографической аналогии на этом этапе найти не удалось, но благодаря сохранившимся именующим надписям «Елизавета» и «Мария», которые подтверждаются традицией изображения одежд, атрибуция однозначна. Елизавета изображена в красном мафории с зелёного цвета хитоном, Богородица облачена в традиционного цвета одежды – мафорий тёмно-вишнёвого, лилового цвета и хитоне синего цвета. «Выпилок» иконы вероятно, представляет собой клеймо со сценой «Встреча Марии и Елизаветы» и совмещает следующее по времени событие, когда дева Мария удалилась в горы для «Испытания водой обличения» (протоев. Иакова. гл. 16.). В верхнем правом углу изображены богатые палаты, которые соотносят нас со временем, когда Мария три месяца жила в доме Захарии и Елизаветы (проев. Иакова гл. 12). Повторимся, подобного сочетания событий в одном клейме пока не находит прямых аналогий. Примеры, когда сохранялись отдельные фрагменты храмовых руинированных икон, нам известны благодаря первым собирателям древнерусского искусства, среди которых, в первую очередь необходимо упомянуть В.А. Прохорова. В его коллекции насчитывалось около ста икон, среди которых имелось немалое количество фрагментов храмовых икон-«выпилков» (ныне в коллекции Государственного Русского музея), видимо приобретённых им у старообрядцев, сохранявших даже ветхие памятники. Икона-«выпилок», представленная нашему вниманию, не взирая на долгий срок бытования, всё же сохранила авторские характеристики живописи в значительном объёме характерные для северо-западных, псково-новгородских земель. В пользу такого происхождения может свидетельствовать иконографическая редкость извода данного клейма, визуальное воплощение, которого было возможным благодаря отличному знанию апокрифической литературы и творческой свободе иконописца.
