Старинная икона святой Николай Чудотворец Палех Экспертиза 19 век

В среднике, окантованном по лузге красной полосой с золотым растительным орнаментом на светло-сером фоне, поясно изображен святитель Николай Мирликийский. Правой рукой он двуперстно благословляет, левой держит закрытое Евангелие с красным обрезом. Справа и слева от главы святителя в круглых небесных секторах с облаками также поясно изображены Спаситель и Богородица, возвращающие св. Николаю епископские регалии – т.н. «Никейское чудо». Спаситель обозначен буквенным обозначением, принятым в старообрядчестве. Надписи нанесены твёрдой артистичной рукою. Лик святителя отличается тёмной карнацией с белильными участками личного в два тона на пике формы, в традициях древнерусской живописи. Плави личной живописи значительно потёрты от чего лик святого кажется тёмным и плоским. Выразительно проработаны глаза. Уста святого подчеркнуты приплеском киновари. Волосы и брада аккуратно уложены тонкими белильными прядями. Алая фелонь Николая богато покрыта золотым ассистом, ассист нанесён лучами с крупными «грядками». Омофор зелёный с изысканным растительным орнаментом, выполненный белилами, украшен крупными золотыми крестами с золотой обводкой. Поручи, канты одежд богато украшены жемчужными обнизями. Иконописец со вкусом использует золочение в нимбах святых, в небесных секторах, декоре одежд святителя и орнаментальной полосе вокруг средника. Колорит иконы несколько изменился в связи изменением цвета некоторых красителей и потёртостью живописного слоя и золочения. Особенно изменения коснулись цвета облаков, которые когда-то были голубыми, однако из-за особенностей использованного красителя в настоящем времени стали грязно зелёного цвета с белильными обводками. Не невзирая на изменения, которые произошли с иконой в процессе длительного бытования она и сейчас производит впечатление изысканной и качественной работы. Традиционная иконография, особенности использованных приемов живописи и графической разделки доличного и личного дают возможность утверждать, что данная икона написана мастером палешанином около середины ХIХ века и относится к распространённому типу «суздальских писем» высокого качества. Это подтверждаться выполнением личного письма, не раз выделявшаяся наблюдателями второй половины XIX в. «белесоватость» ликов, т.е. лики очень светлого, почти белильного вохрения с белильными оживками. В поздней палехской иконописи манера письма икон «под старину» приобрела необыкновенную популярность. Фигуры святых приобрели нарочитую плоскостность; немногочисленные неглубокие складки обозначались линией несколько темнее основного цвета; золото для моделирования почти не применялось; белила положены едва заметным прозрачным слоем; тени более плотные. Личное выполнялось как в старину: по зеленовато-коричневому санкирю мягко сплавленные слои охр со слабой подрумянкой, без резких высветлений и движков.