Икона Рудненская Богородица XIX век Ветка Экспертное Заключение

Пресвятая Богородица Рудненская, 19 век

Дерево, левкас, письмо темперными красками, золочение, размер иконы 31,3*25,6*2,8 см

Описание:  (Рудинская, Рудненская, Руднянская, Ратьковская) (празд. 12 окт.), чудотворная, один из почитаемых списков Ченстоховской иконы Божией Матери. Точное время явления иконы неизвестно. Упоминание образа связывают с гетманством И. С. Мазепы (икона «изявлшись начать чудодействовать уже за гетманства Мазеповаго», цит. по: Карпинский. 
4 
 
1907. № 2. С. 47) позволяет определить время начала чудотворений - кон. 1687 (избрание Мазепы левобережным гетманом состоялось 25 июля 1687).  Согласно устному народному преданию, записанному в нач. ХХ в. историографом Р. и. свящ. К. Т. Карпинским, икона явилась в урочище Гатки, в версте от дер. Рудня Черниговского уезда и губернии. В нач. ХХ в. среди болотистого места еще сохранялась насыпная площадка, на которой когда-то стояла каплица (часовня), куда из рудненского храма приносили икону.  Лицевая поверхность иконы, представленной к экспертизе, полностью вызолочена. В среднике, очерченном полосой красного цвета с белой линией обводки, изображена Богородица с Младенцем Христом на руках в иконографии Одигитрии (Путеводительницы). На левом поле иконы в нижней половине изображена св. преп. Мария Египетская, симметрично справа – св. велмуч. Екатерина. В лике Богородицы ощущаются черты свойственные барочной живописи. На головы Девы и Младенца водружены короны также по форме характерные для западноевропейского (католического) искусства, со свойственным ему изображением коронования, небесного прославления Девы Марии после её Успения и Вознесения на небеса.  Колорит нашей иконы для «ветковской школы» довольно сдержан и не достиг ещё будущей многоцветности. Преобладает красный цвет. Мафорий Марии выполнен красным, характерным для этой иконографии: алые одежды муч. Екатерины с процарапанными цветами по золоту (граттаж), алая накидка Марии Египетской, алое платье с украшенным обнизью жемчугом Христа в окружении золотого мерцания средника, придают образу исключительно торжественный и декоративный вид. Символическое значение золота отражает традиционную изобразительную философию божественных энергий, реализованных при помощи использования больших площадей золочения.  Богоматерь Рудненская приобрела особенную популярность на юге России, там, где она была прославлена, именно поэтому этот образ часто выходил из мастерских Ветки. Личная живопись написана с большим мастерством: с использованием больших поверхностей пробелов, эффектных декоративных и графической приёмов в композиции, богатого декора одежд. Одновременно с этим, в верхней части иконы, отсутствует изображение Св. Духа в виде голубя, свойственное для списков 2-й пол. XVIII в., однако присутствует ярко-красная риза Божией Матери – непременный атрибут Рудненской иконы с кон. XVIII в. Эти приметы дают возможность утверждать, что данная икона написана в старообрядческой мастерской, в п.п. ХIХ в., в г. Ветка. Это подтверждаться схожестью с рядом икон, широко представленных в частных коллекциях и фондовых хранениях музеев.  
5 
 
В дальнейшем иконография образа идёт по пути упрощения, с утратой изначальных особенностей изображения (ран на щеке Божией Матери, звезд на мафории, сложного орнамента на коронах), позже личное теряет индивидуальные черты и унифицируется.